报导：廖锦荣

纸扎师傅在扎纸人替身或是草人替身时，不可弄伤手指以免见血，否则必须要将所扎的替身丢弃重做。

从事纸扎行业近30年的杨于生告诉《中国报》说，替身多是用来挡煞，所以不可以见血，以免对自己带来灾难。

“同时，制作的地方也必须要干净，以及在工作时也避免乱说话。”

他说，纸扎师傅在协助扎替身、纸棺材或者道士们的陪葬物件时，也只能够收取红包，必须叮嘱顾客人，将费用放入红包封内。

此外，杨于生指出，所制作的神像完工后，也必须要以红纸进行封脸，避免让神像脸部接触阳光。

“纸扎神像运抵神庙后，才会进行开光或是点睛的仪式，在意义上只有接受过仪式的神像，才真正被赋予了灵体。”

杨于生说，纸扎虽然多用来祭拜先人，但是也可以被当作是手工艺术品来看待，尤其是外国也有不少人收藏这类手工艺术。

“惟收藏家必须注意的是，但凡上过神台接受供奉，或是受过香火的纸扎皆必须给予焚烧，不能供予收藏。”

他也说，纸扎业的行规并不多，较常见有，若是有师承的纸扎师傅，涂浆糊时必定要使用中指来涂。

他披露，这或许是因为要求行家要“忠奸不欺”，无论买家是富贵也好、贫穷也罢，都只可收取应得的费用。

“但是，若要以科学角度来分析，或许这是因为中指的柔软度较好，涂浆糊时比较容易有关。”

询及这些规矩背后的含义时，杨于生强调，这些都是老一辈口耳相传下来的规矩。

他指出，真正关于纸扎行业的行规虽不多，但是他们都必须要尊重及恪守各个籍贯人士祭拜先祖的习俗。

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