沈俊荣:施赠别流于形式 | 中国报 Johor China Press
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    沈俊荣:施赠别流于形式

    峇株巴辖办事处高级记者

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    年关将近,吉隆坡却发生两名老人为了领取免费聚餐固本,在推挤时不幸晕倒逝世的意外,让本意要让乐龄人士感受佳节温暖的“农历新年慈善乐龄聚餐”活动蒙上阴影。

    据说,上述活动名额只限200人,却吸引近千名乐龄人士前来争领固本,苦了那些原本就行动不便的老人家,因为担心领不到固本而相互推挤,造成场面失控,酿成悲剧。

    每逢农历新年及各族节庆,许多团体都会以慈善为名,到老人院、孤儿院、智障中心或戒毒中心施赠,或通过登记方式在公共场合分派米粮、礼品或红包,让弱势一群感受“社会”带给他们的暖意。

    不过,原本是关怀弱势群体的慈善活动,有时候会因为活动过于频密,让受惠者忙着“赶场”,或因主办单位缺乏经验,造成活动流于形式,或者模糊了焦点,只顾着让“嘉宾”及负责人拍照上报或在社交媒体亮相,却忽略了弱势群体的感受。

    为了领取施赠的米粮、红包、礼品,或只是享用一餐,这些弱势群体可能一早就要到现场排队等候,有些可能来自偏远的郊区,也许须走路到路口搭巴士,再转搭巴士才能来到现场,苦等几小时又要抱着5到10公斤的白米,拖着疲累的身躯回家。

    如果命运可以选择,他们也不想成为被施舍的对象,但即使被称为弱势群体,他们也不是理所当然应该受到“弱势”地对待,或因为领取所谓的“恩物”就一定要“被迫”拍照亮相。

    做善事是好事,但行善不一定要宣扬,或把快乐建立在别人的痛苦上。《了凡四训》有提到“凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之;阳善,享世名”。

    行善有时可以低调进行,并给予受惠者基本的尊重,让他们感受到真心诚意的祝福,此为积阴德,据说福报比起“虚名”的阳善更大。

     

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    沈俊荣:史料收集很重要

    峇株巴辖办事处高级记者

    笔者经常在撰写神庙及社团特稿,或专访企业创办人的过程中,顺便进行“史料”整理工作。虽然在时间压力限制下,无法深入考究,但透过受访者口述及提供的文献资料中,仍能梳理出一些历史脉络,整理成新闻稿刊登在报章上,这些“剪报”日后就是珍贵的历史纪录。

    大部分宗乡会馆或商团组织一般都有保存创会纪录,有些大型会馆则会配合特定週年庆典,出版纪念特刊,把创会先贤照片及历史刊载在特刊内,成为重要的文献纪录。

    但笔者发现,有些团体尤其是神庙组织,往往忽略史料收集的重要,以致年代久远后,一些历史文物即使倖存至今,但其由来却成了无人能解的谜。

    就像最近收集巴力务鲁村史,笔者发现该村庙宇供奉非常罕见的“头家娘”金身,但当询问村内年长村民时,村民也不清楚该金身真正来历,只能凭年轻时听来却无从证实的故事,约略说出头家娘典故。

    华裔先贤从中国南来,一直默默为这片土地的经济、教育、文化等各领域发展做出贡献,这些都是可歌可泣的历史篇章,但历史长河中出现的这些人事物,必须有人进行系统化整理及保存,才能成为珍贵的历史资料。

    华文报作为大马华社三大支柱之一,其实就扮演著收集及保存这些历史资料的重要角色,所有关于地方上大小事件或社团、神庙、学校创设过程的报导,日后就是重要的参考资料。

    笔者在此呼吁各社团、神庙、学校重视史料收集的重要,同时要养成收集剪报习惯,尤其现在各报馆都推出电子报,收集剪报资料已变得更方便,也易于存档归类。

    每家华文报都是华社共同资产,笔者建议收集剪报时应尽量收集所有报章(不遗漏任何一家),让日后的“史料”呈献更完整及全面。

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