刘福来:回到比南利的年代 | 中国报 Johor China Press
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    刘福来:回到比南利的年代

    麻坡办事处记者

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    记得小时候最大的娱乐就是看电视。

    以诙谐幽默能演会唱的马来艺人比南利(P.RAMLEE)主演的电视剧,最令人印象深刻。

    他主演的戏,主要反映了六十年代马来西亚人民的生活。

    戏里马来女性穿着时尚,没有很多束缚,男男女女在舞台上自由奔放的唱歌跳舞,各族自然融洽相处的画面让人怀念。

    不过,这和睦的年代,在七十年代末开始出现了变化。

    近年我国政坛种族和宗教分化更日趋严重,极端种族和宗教主义意识更成了大选票房的催票剂。

    一些政客为了掩饰自己的无能和丑闻,不惜发表伤害种族和宗教言论,以煽动种族情绪,来转移视线和赢得人民选票。

    以伊斯兰神权国为终极理想和目标的伊党兰党,最近也与权势旁落巫统展开穆斯林权益维护者的竞赛,使得激进主义抬头,加速社会的伊化。

    希盟土团党为了巩固政权和马来社会的支持,也不断提出维护族群论调。

    公正党某领袖更直指那些追求意识形态、哲学、自由政治价值观思想的超级自由主义者,威胁国家结构。他都忘了安华曾说过“我们都是一家人”包容与互相尊重的话,也忘了我国是个多元社会的世俗国,更让那些投选希盟执政的选民伤透了心。

    我们原本就是手足情深“马来西亚人”,遗憾的是因为当权者多年来政教不分的长期“统治”,种族和宗教激进主义抬头,令国民团结渐行渐远,想要回到比南利那个自由的年代,更是痴人说梦。

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    刘福来:几时兑现承认统考?

    麻坡办事处记者

    麻县发展华小工委会日前在就职典礼上,再度挑起承认独中统考文凭课题,敦促政府不要忘记509大选前的承诺,早日兑现承认统考的承诺。

    虽然希盟在大选前曾宣言,换政府后百日内一定承认独中统考,可执政到现在政府还是没有兑现对华社的承诺。

    早前首相敦马哈迪接受访谈时,更直接把独中诠释为“中国的教育”,把统考比喻成“外国的文凭”,老人家还坦承的说“承认统考先要考虑马来人的感受”。

    其实,承不承认统考对独中生来说,影响并不大,独中生62年来,不靠政府也一样有出路,表现并受到世界各国的肯定,也奠定了独中办学的成功,儘管在争取的道路上荆棘满布,却仍竖立不倒。

    统考课题说白了,不过是一群种族主义者的政治打压。

    因为承认独中统考,不仅意味大学招生的门槛必须重新调整,各政府大学和机关公务员的入取也势必出现微妙的变化。

    这意味着绝大部份独中生,也就是华裔有机会加入国家发展的主流,共同分享政府资源的一杯羹。

    但对于70年代末就将政府部门围起高牆,意图削弱华裔政治力量的种族主义者,显然被视作是一种威胁,并不断强调独中统考有违国家教育和国民团结的言论,试图继续把某些族群排挤在国家体系以外。

    为了打压华文教育在我国的发展,我们的国家领袖早前甚至宁愿招引日本大学来马设立分校,也不让中国厦门大学分校入学考试门槛顺利过关。

    重重的阻难,说穿了只不过是一群为了筑固种族政治的国家领袖在操弄的把戏。

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