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    蘇蓮珍:kiasu好過kiasi

    柔州副採訪主任

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    新加坡小販文化要申遺,大馬人炮轟,直指新加坡沒資格。

    有者更嘲諷新加坡“怕輸”,甚麼都要爭,不只海南雞飯,連肉骨茶、辣椒螃蟹、椰漿飯要霸占成是新加坡的,應該拿“怕輸”文化去申請世遺。

    馬新兩國風土民情相近,美食和文化當然也相似,兩國吃飽沒事做,就為美食專利吵吵鬧鬧。

    大馬人瞧不起新加坡連小販文化都要申遺,並自豪地指大馬小販文化才多元化,城市鄉區都可找到,不似新加坡千篇一律,只是在一屋簷下,食物又平淡無味。

    在嘲笑完了新加坡之後,回過頭看看自己國家,相比六七十年代,大馬的小販文化,又或者說多元種族文化,真的還值得驕傲嗎?

    早期,即使那是打著中文招牌的茶餐室,各族在同一屋簷下甚至同桌用餐,最平常不過,這些老茶餐室文化保留至今,使到一些老城區,還可看見這種和諧融洽的景象。

    可你看看近年來新開的鄰里茶餐室、咖啡店,各族同桌用餐說笑的情景,真的還很平常嗎?宴會上一盤肉,都鬧得滿城風雨,就連早期逛巴剎,甚麼肉甚麼菜都可一次過買到,現在豬肉攤位動不動就叫搬遷。

    在大馬種族課題被政治化后,大馬引以為傲的多元文化、多元種族,變得越來越敏感,不小心說錯話、做錯一舉動,又或者一個政策,就遭到討閥,怕死權利被剝奪、怕死地位不保、怕死被邊緣化。

    反觀新加坡在處理種族課題上,比大馬更謹慎和成熟,做到各族平等與和融洽。

    所以說,怕死心態比怕輸精神更糟糕,至少怕輸會想辦法爭取獲到,即使被嘲笑也無所謂,怕死則是為了保護自己,固步自封,不接納也不接受,只懂嘲笑別人。

     

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