报导：吴菊君

（新山15日讯）各籍贯大戏几乎在本地绝迹，农历七月期间，本地大戏迷难找戏台观赏大戏。

每逢农历七月，本地一些神庙组织或庆中元组织会请传统戏班助兴，其中主要以福建歌仔戏居多，原因是柔北福建人多，而柔北有歌仔戏班，较容易聘请到新山演出。

至于其他籍贯戏班非常少见。据悉，我国的各籍贯戏班已经屈指可数，潮剧团只剩北马的“老玉堂”、中马的粤剧团“艷阳天”和“千秋乐”，此外，多个琼剧团已经解散，演员已和新加坡琼戏团联合组成“新马琼剧团”。

本地的庆中元组织受访指出，他们主要聘请歌台助兴，以吸引年轻人参与；至于一些小型庆中元组织，只设平安宴及卡拉OK助兴。

此外，本地一些神庙组织指出，他们维持传统，每年农历七月都聘请传统大戏演出，唯当中以福建戏班或木偶戏居多。

柔佛颍川陈氏公会会长陈锦通接受《中国报》访问指出，在新山的潮剧团，相信只剩下该会的儒乐团，但该团主要参与文化节目表演交流，如柔佛潮州八邑会馆的潮州乡音民俗庙会“三月初三锣鼓响”。

他指出，不仅是新山，在全国各地已经难找到潮剧团，在国内神庙组织，会到临近的泰国及中国邀请潮剧团演出。

他透露，每逢农历七月的庆中元，在全国各地之中，槟城最为活跃，当地的神庙或庆中元组织，会邀请泰国及中国的潮剧团演出，但在新山并不盛行。

陈锦通坦言，会欣赏潮剧的爱好者，主要以乐龄人士居多，他们多数已行动不便。

“由于上网可找到潮剧观看，家中子女都会上网找潮剧给家里老人观看，所以也不用特地到戏台看戏。”

剧团收费一晚至少6000

麻坡日昇哥仔戏班主颜逸指出，在柔州一带，普遍以闽剧团为多，如麻坡及峇株巴辖。

他受询指出，广东大戏必须到怡保聘请，至于潮州大戏，国内的神庙很多会聘请泰国剧团演出。

他指出，这些剧团一晚的演出费用需要6000至7000令吉，演出费用高昂，但又无法吸引年轻人前来欣赏，也促使神庙不大愿意聘请。

南马需求少 “老玉堂”可应付

南马一带不流行农历七月请戏班演出，因此没有出现供不应求的情况。

槟城“老玉堂”潮剧团接洽人林碒森说，在农历七月，邀请传统戏班演出助兴的盛况，在全国以槟城最盛行，尤其是在大山脚最为热闹。

他说，该剧团主要在北马演出，目前只是接获柔州3至4间神庙的邀请，到柔州进行十多天的潮剧演出。

他指出，他们通常都会承接数个神庙邀请，安排连续性演出，才能应付运输费用。

他说，通常一间神庙的演出时间为3天，他们确定有数间神庙邀请，才会前来柔州演出。

他指出，柔州在农历七月对潮剧团的需求很少，并没有出现供不应求的现象。

舒庆祥：五六十年代最盛行

本地文史工作者舒庆祥说，本地潮剧最盛行的时期是在50至60年代，看“街戏”就是当时老百姓最大的娱乐节目，不过自90年代开始，因娱乐节目选择多，传统大戏逐渐没落。

他说，当时新山主要是潮州人社会，每逢庙宇神诞，会请潮州戏班上演酬神戏。

他回忆，在农历七月聘请戏班演出的神庙是比较少，令他记忆最深刻的是，新山老城区的“老巴剎”的市民配合农历七月，都会请潮州戏演出。

他坦言，他虽然是潮籍人士，若戏台上没附上字幕，也难听的明白内容，何况是完全无法掌握潮州话的年轻人。

琼剧团演出仅酬神 文化交流

新山尽管有海南神庙，但基于演出费用比福建歌仔戏高，神庙转而聘请福建歌仔戏演出。

“新马琼剧团”班主冯锦秋（55岁）受访指出，农历七月没有接获来自柔州的神庙等组织邀请，反在新加坡有接获两场神庙的演出。

她说，该团一向来受邀进行文化或酬神演出，在我国并不盛行在农历七月邀请琼剧团演出。

她指出，柔佛及新加坡一带福建人多，所以歌仔戏班多，是有一定的竞争力，所以演出费用不会开的太高。

她透露，该剧团的演员来自新马，在有赞助商或预算足够下，会聘请来自泰国或中国琼剧演员，一起联合演出。
她说，在我国，他们一般在3月份到登嘉楼一个海南村，为妈祖天后宫庆典演出。

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