報導：劉美嬌

“很多人到現在還以為原住民住在樹上呢！其實我們（原住民）的文化習俗已經被同化了。”

位于柔佛州麻坡嶺嘉一個叫甘榜聖陶沙的原住民村，一名60歲的女村民米娜告訴《中國報》，當地原住民早在很久很久以前就不住在森林。

不過，該屬于嘉昆（Jakun）部族的原住民，唯一堅持的是不離開部落（原住民甘榜），生與死都要在該片土地上。

她不否認，隨著時代的發展，原住民的生活素質已提升，村民的思想也進步了，尤其年輕一輩，許多不再選擇進入森林“找生活”，而是去當羅厘司機、替人割油棕或打理園坵等工作。

儘管如此，她說，原住民村內的許多婦女，包括她這名寡婦，至今仍每週會進入村莊后山的森林裡，去採集竹籐及沉香樹苗。

她說，從出生至現在，森林曾是她的“家”，后嫁雞隨雞每天跟丈夫上山採籐，如今雖然已年老，還是經常相約其他村婦一起上山。

她透露，以前一條籐，售價50仙，如今加了一倍至1令吉，如果每天能採集到50條籐，就多少能夠應付生活。

但她指出，山上的竹藤開始減少，加上她體力有限，不宜進入深山，近年則開始嘗試“轉向”挖掘沉香樹苗到山下去售賣。

她透露，無論是竹籐或沉香樹苗，都有收購商進入村莊向村民購買。

米娜說，該村的原住民年輕男女一般與本村或鄰近另外3個村落的村民結婚，另有許多女原住民嫁給華人。

她透露，該部族屬于無宗教信仰者，逢辦村落舉辦婚禮時，是依照馬來婚宴形式，即一對新人會坐在台上接受賓客祝宴，當然如果家有閨女嫁給華裔人家，則根據華族的結婚禮儀。

沒特別宗教信仰 大年初一慶新年

嘉昆部族是沒有宗教信仰的群族，平日沒有任何膜拜儀式，但會跟華人一樣，于農曆大年初一慶祝新年。

甘榜聖陶沙共擁有逾50戶人家，每逢華人農曆新年時，他們原來也跟華人一樣于大年初一當天，各自在住家烹者美味佳餚，邀請左鄰右舍或鄰近部分的村民歡慶歡聚。

米娜說，原住民屬窮戶人家，平日三餐粗茶淡飯，但過年時會稍微煮得豐盛一些，尤其烹煮豬肉、雞肉、魚肉等，就大魚大肉加配炒麵條或炒飯。

談到宗教信仰方面，米娜指出，該部族的宗教早已“失傳”，其父母或夫家早就沒有膜拜任何神明，如今整個部落也一樣，因此沒有特別的宗教儀式，無論紅白事，一切簡單進行。

她說，一旦村落有人家的家人過世，村民將發揮團結力量，除了呈上帛金慰問，也協助到村莊與森林中間的墓地挖土，而逝者一般僅以草席包裹后入士為安。

童年森林生活  無憂無慮

米娜小時候曾在森林生活過，而在原始森林無憂無慮的生活，也是她最快樂的童年回憶。

米娜坦言，早在一個世紀或更早之前，部族的祖先是住在森林，而約50多年前，她也試過跟著父母入森林“小住”一兩個月。

她說，當時雖然在部落有一間簡陋的茅屋，但父母偶爾會攜帶兄弟姐妹，“舉家”搬回森林去住。

她透露，每來到森林，父親就會以一隻靈巧的手用竹子樹干蓋起一間像休息亭的小屋，然后每天上山採籐，而她總是喜歡跟著父親回返部落外的隆旺街市去售賣收成品，再購買一些食材上山。

在其印象中，森林里的生活是最開心的，因為那裡的空氣冷冷的，而她與兄弟妹妹們總愛跳進河裡捉魚或在河邊垂釣。

她說，原住民最喜歡的菜是木薯嫩葉，幾乎村莊每戶人家屋旁都有栽種此農物，以及飼養家禽如雞鴨。

常被誤當為穆斯林 光顧華人食肆被拒

嘉昆部族的“語言”似國語，其他族群能夠明白及與原住民溝通。

然而，當這部族人到一些地方尤其市區華人餐飲店消費，則往往易被業者誤當為穆斯林，而拒絕做他們的生意。

米娜指出，雖然原住民遍布各個州屬，但他們屬于不同部族，各自擁有部族語言、傳統習俗及宗教信仰等。

她說，該村落的部族無論宗教或傳統習俗早已漸漸“迷失”或不存在，但他們說著的語言是屬于部族語言，即類似國語，但尾音一般加上“k”。

她指出，現今村落的小孩開始到學校包括華小接受教育，惟不否認許多因為惰性而不願學習。

“村內的原住民與鄰近嶺嘉、隆旺及武吉哈逢新村的華巫裔村民是好朋友，大家融洽相處，也熟知彼此的習俗文化。”

另外，也是是皮膚黝黑加上長得像巫裔的關係，米娜和家人試過多次到麻市華人餐飲店準備用餐時，被業者或旁人當作穆斯林，而被店家拒于門外或拒絕做她們的生意，令她哭笑不得。

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