報導：黃慧琪
攝影：李再輝

（新山13日訊）抬了一甲子神轎的新山人！

78歲的林斯文，從小在母親的帶領下接觸到新山海南會館，並于13歲開始參與遊神，16歲開始抬神轎。

但這名老新山人因體力不勝，自2年前起，遊神不再抬神轎，轉而為所有隊伍打氣。

他接受《中國報》訪問時說，以往每年的眾神出鑾、夜遊神到回鑾都會抬轎，如令不禁感慨地說：“如果上天給我一願望，我希望年輕10歲，繼續抬神轎。”

雖然感慨，但林斯文看到兒子林先強（46歲）、孫子林覺泓（11歲）都熱衷于遊神活動，也讓他相當欣慰。

制度化管制更興旺

他回憶，60年代和現在的遊神有相當大的差別，其中60年代遊神經常發生打架事件，因此所有抬轎的人都必須穿上特定號碼制服，並把名單交給警方。

他說，隨著柔佛古廟管委會成立，制度化管制后，才讓遊神越來越興旺。

他說，雖然隨著時代發展，導致遊神出現一些變化，如綁神方式、花車呈獻方式、遊神隊伍，但他認為現在的遊神算是最完美的。

逾百年的柔佛古廟遊神只有一年未遊成，即第二次世界大戰時，也成為林斯文最深刻的回憶。

“當時我們仍然有把神給請出來，但因政府擔心發生不必要的事情，因此下令不能遊神。”

林斯文也指出，遊神經歷3次更換路線，早前路線常發生花車轉不過的情況，現在的路線是最完美的，也希望遊神活動永遠走下去。

60年代遊神 大不同

60年代遊神和如今遊神大不同！

林斯文說，60至80年代的花車較為傳統，大部分花車由長者坐在羅厘上拉二胡，但現在都是年輕的歌舞表演，又或者是播放音樂。

他坦言，現在的花車雖相當漂亮且富有有創意，但以前的花車更具傳統風味。
他舉例，以前的踩高蹺是有6尺高，導致很多人在表演時跌倒受傷，現在大部分都改為3尺左右。

他說，雖然遊神表演上有許多改變，但他覺得這是與時並進，如今他最鍾意看舞龍表演，因為覺得很特別。

 

抬轎者雙肩因磨擦脫皮

每年遊神，抬轎者雙肩都會因磨擦而脫皮！

林斯文說，現在的年輕人在抬轎時，肩膀上都會放毛巾、海綿等物品來“撐”著，但以前的人並無這麼做，就只有隔著一件T恤。

他回憶，以前每當遊神結束后，他的雙肩的皮都會脫皮且泛紅。

“也許神明保佑，以前儘管脫皮也不會覺得疼痛，真的很神奇。”

他也笑說，為了讓更多人拍到好的照片角度，行宮的2棵榕樹已被砍伐，也被整修，以前攝影爬榕樹、爬墻拍照的場景也已不復在。

 

請半天假遭僱主開除

請假跑遊神，小心被老板開除！

林斯文說，以前要請假跑遊神並不容易，尤其請一連三天的假期更是辛苦，嚴重的話還會遭僱主直接開除。

他坦言，曾經有一年因要遊神，請半天假而被僱主威脅並開除，幸好僱主最終再重新聘用他。

“現在的員工大過天，也有勞工法令保障，但這些以前都沒有。”

他說，現在的人真的很幸福，也有14天年假，所以更應該參與古廟遊神。

他鼓勵年輕人，趁著有空時間加入會館，以了解遊神典故及幫忙會館會務，這樣才是真正發揚華人傳統文化的方式。

現今年輕人純屬湊熱鬧

去遊神勿只是“湊熱鬧”！

林斯文的兒子林先強，目前也是新山中華公會副總務，他發現，現在的年輕人去參與遊神純屬“湊熱鬧”，並不了解遊神真正意義。

他相信，甚至會有年輕人答不上來，遊神慶祝什麼，五尊神的名字和順序。

他解釋，柔佛古廟遊神並非慶祝神誕，而是慶豐收，五幫會館神明遊神順序為海南的趙大元帥、廣肇的華光大帝、客家感天大帝、福建洪仙大帝，最後是潮州元天上帝。

他理解現在的人都忙於工作，所以沒有時間去了解其背後意義，但他希望年輕人加入各自會館，因為那才是文化的“根”。

他也說，會教導兒子遊神真正的典故，將其文化發揚下去。

 

↓↓相關新聞↓↓