峇株巴轄辦事處高級記者

華人傳統信仰離不開燒香，不論進入寺廟拜神禮佛，或在家中祭拜祖先，通過拈香膜拜、許願、叩頭、合十、問訊等連串動作，能完成內心的希求祈願，點香成了一種與神佛及祖先溝通的媒介。

燒香，是民間信仰最根深蒂固的儀式行為，但大量焚香、燒金銀紙卻引起污染環境及舖張浪費的爭議，台灣環保署最近就推動“宮廟減香”措施，要求宮廟減燒、集中燒，減少環境污染問題。

峇株巴轄李沈宗祠主席李和樺日前在沈公武德侯祖聖誕千秋聯歡晚宴上，也提出相同的呼吁，他建議大家改用環保又健康的祭拜儀式，即一人一支香代表一心一意，向神佛及祖先表達心意。

李和樺認為，在中元節或祭祀祖先時大量焚燒金銀紙，將造成空氣污染，不符合環保理念，應加以簡化及改革。

在佛教，向佛菩薩供養香，並讓香味瀰漫于空氣中，代表了善行的功德與淨化能力，這能激勵信眾止惡行善。此外，燒香散發的芬芳氣味，使人心神安定，容易引人入道。

在道教及傳統民間信仰，焚香更具有淨化、召請神明降臨等作用，有其象徵意義，不能說廢就廢。如果基于環保理由，完全禁止燒香，那神廟就不再有“香火”可言，這是矯枉過正的偏激做法。

筆者認為，減香做法可行，因為香料只是一種表徵，關鍵還是膜拜者的心意是否虔誠，只要心虔意誠，即使一支香也一樣能感應道交，正所謂“舉念奸邪，任你燒香無益；存心正直，見我不拜何妨”。

除了減少燒香，也可考慮改用質地較佳、微煙微燻的環保香料，取代用香精製成的人造香料，畢竟大量焚燒劣等香料，不僅對環境造成污染，也影響人體健康，倒不如把減香省下的錢用來購買品質更好的香料。

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