報導：白寧馨
（受訪方提供部分照片）

（昔加末18日訊）喜慶舞瑞獅，治喪舞孝獅。

利民達關聖宮龍獅團于上個月首次在利民達喪府出隊舞孝獅，成為昔縣也是全柔關聖宮龍獅團首個舞孝獅的龍獅團。

俗語有謂“起舞馬超獅，孝義人人知”，喜慶佳節人們舞獅以助興討彩頭，而治喪也能舞獅，拜別逝去的長輩，舞獅有別于喜慶，一般稱為孝獅。

團員穿白衣黑褲

該團主席溫義清告訴《中國報》，孝獅在香港已非常盛行，但在我國尚鮮少人知，而該團財政張順金的母親逝世，于2月16日出殯時，請來該團舞孝獅致以孝義，這也是該團首次舞孝獅。

他說，傳統獅其實多與歷史人物有關，例如五虎獅是以三國時代著名武將如關羽、馬超等為藍本設計，各獅頭顏色和裝飾皆不同。

“孝獅也稱為‘馬超獅’，據說三國時期馬超之父西涼馬騰被曹操所殺后，馬超發動12萬兵馬，全軍以白馬白甲‘戴孝’出征，為父報仇，結果曹操大敗，因此馬超成了孝獅的代表象徵。”

他指出，孝獅儀式須謹慎執行，不可出差錯，除了孝獅、鼓隊，12支奠旗也不可少。

溫義清說，儀式首先為孝獅開光，有別於一般舞獅開光，時辰須在早上11時至下午1時之間進行，而且獅頭必須向屋外，參與儀式的團員一律穿白衣黑褲。

“主持開光的師傅，會進行膜拜和稟告神明恩賜甘露真水，為孝獅灑淨開光賜靈氣，開光時用的是柚子葉和清水，口念開光口訣，最後孝獅起舞再拜五方土地完成儀式。”

他指出，在靈柩下葬后，孝獅須連同隊員帶孝所用的白綾黑紗一起火化，以示在陰間跟隨並守護亡者，奠旗也可同時火化。

鼓聲低穩沉重

孝獅與鼓樂須相互配合，鼓聲低穩沉重，孝獅演繹悲慟情緒，見者也觸景傷情。

溫義清說，在孝獅進入靈堂直到靈柩下葬，孝獅會行動緩慢，眼睛半開，垂著頭開著嘴，形象非常悲傷，彷彿看見孝子在哭。

“尤其當孝獅進入靈堂往生者牌位前跪著，再緩慢抬頭凝望往生者靈位時，旁人見了會為之動容，忍不住哭。”

他指出，孝獅也會在靈堂外等著靈柩進入靈車，為往生者護靈，而且會走在靈車前方，為往生者開路護靈。

“另外，12支奠旗分別各6支在隊伍前后護衛，在前往墓地途中遇到路口時，孝獅必須行三叩。”

他透露，抵達墓地后，孝獅會在墓前看著靈柩下葬，之後繞下斂處一圈檢視墳墓，最後在拿起一把泥土灑在墓穴，請往生者入土為安，行為與孝子大同小異。

赴隆訂做  費用不菲

溫義清說，舞一場孝獅的費用不菲，約8300令吉，其中孝獅必須從吉隆坡訂做，利用1天時間運載過來。

他指出，孝獅必須是黑、白和藍主調色，不可參雜其他顏色，而獅頭棱光鏡處貼有“奠”字。

“12支奠旗則暗喻著12金仙護靈，奠旗是我們親手縫製，如果往生者尚未有子孫，奠旗須是黑字白旗；相反往生者若已是爺爺或婆婆輩份，奠旗就是白字黑旗。

全程儀式耗2小時

溫義清透露，舞孝獅其實很辛苦，在全程儀式約耗時2小時，舞獅的隊員尤其負責獅尾弓著身的隊員，須套著孝獅從喪府到墓地。

“本團的隊員皆是學生，他們累得忍不住跪下行走。”

溫義清指出，現在孝獅這儀式不分貫籍，只要家人想使用也可以，惟必須在出殯日前3天通知。

“我們還會再改良孝獅演繹的悲情，以便取得更好的結果。”

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